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乐， 便是浮生百病空。 李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》有这样两句： 约眉怜翠羽， 刮目想金篦。 以上，除了刘禹锡的诗是写真人真事外，其余诗中所说金篦似乎都是运用典故。那么，这个典故出自哪里呢？...将”、“止流塞源”、“伐树除本”，一句话，“四大调畅，百病不生。”这都是很有道理的。 第28题《进药方法》首先讲印度医理：“夫四大违和，生灵共有，八节交竞，发动无恒，凡是病生，即须将息。故世尊亲说《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191459654.html
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体会到身随心变的无欺缘起规律，由此也知道“百病由心生”是一条真理。你是怎样想的，你是什么样的不良心态，就会造成什么样的病相。而且，反过来，就懂得怎么调整观点，才能调整心态；怎么调整心态，才能调整身体。...、久了，就形成大的病变。所以说，“百病由心生”。
又比如，有人养成一种偏激的个性，他习惯用自己的主观价值标准去衡量别人的行为。常常觉得别人的做法不对，常常会感到失望和生气。这个心态一直造成他的...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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一身。视之不见。听之不闻。万法归一。神凝气聚。百病全消。是为安也。能安而后可虑。虑者。知觉不昧。一阳初动。药产神知。此时必要虑也。不虑真气聚而复散。枉费前功矣。心意恍惚。药产外驰。用意採药归炉。倘然心不...神凝气聚。百病全消。是为安也。能安而后可虑。虑者。知觉不昧。一阳初动。药产神知。此时必要虑也。不虑真气聚而复散。枉费前功矣。心意恍惚。药产外驰。用意採药归炉。倘然心不虑则神驰气散。药苗不能归根。故曰虑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974744.html
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生命运行的旅程。人在生命自然运行的旅程中，有的一生坎坷，满途荆棘；有的平步青云，一帆风顺。有人富可敌国；有人贫无立锥。有人仪表端庄，美丽可爱；有人容貌丑陋，五官残缺。有人健康长寿，百病不侵；有人恶疾...业，中年妻丧子亡，悲伤之余，顿悟孤苦之报，来自杀生罪孽，立即结束营业，得银二百两，投向鸡鸣寺当杂役，挑水坎柴、勤劳忍苦，以忏悔业障。鸡鸣寺历史悠久，正梁腐蚀，亟需重建。无奈需金颇钜，住持无力修茸。一日...
文珠法师
|命运|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1906042389.html
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内部的情况整个的转变，不能说百病不生，至少啊，就是生了一点小病小苦，很快就没有了，这是奇经八脉。这个西藏的密宗呢？不讲这个奇经八脉，他讲三脉四轮，四个部位，实际上是三脉七轮，这个身体的范围。这都是科学哦...这是共法哦。现在的弥勒菩萨告诉我们，讲的更清楚一点，这一段，就是我们吃中饭以前讲到，你们那一本《瑜伽师地论》，二百七十吧，是不是，三百七十，三百七十（问别人页数）。现在他的翻译，三百七十这一页。静虑者...
南怀瑾
初禅|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1208106044.html
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，这是非常现实的。佛的心灵救济法门，在使我们的心灵能够真正获得解脱！真正得到受用，使生活对我们不再成为一种煎熬和无奈。
如果学佛法没有正受，心里不安祥，内分泌就不正常，百病便从此而生，烦恼、痛苦...
耕云先生
|安祥禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16415518330.html
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内心治病法亦有多种，然仍不出止观二种。 （i）用止治病法：普通之法是将心意凝集於脐下小腹，止心於此，牢守勿失，经时既久，百病可治。其理就是心凝集在此处，血液即随之凝集於此处，凝集之力愈充，则运行之...，更进而推及向所有怨憎之人。怨亲平等，了无分别方谓大慈。 悲就是要悲悯众生种种苦恼，我为拔除之。亦对亲疏怨憎了无分别，方谓大悲。如此常常观察，瞠恚之病自然消除。是为对治瞠恚修习慈悲观。 愚痴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584538914.html
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自唐代以来，我国文对茶的咏赞之词实不胜枚举，对茶的药理功用的论述也不少。李时珍在《本草纲目》中说：“茶苦而寒……最能降火，炎为百病，火降则上清矣。”“温饮则火因寒气而下降；热饮则茶借火气 面升散；...王令曾作诗赞茶：“故人有意真怜我，灵茶封题寄筚门。与疗文园消渴病，还据楚客独醒魂。” 7.提神益思，能驱昏沉。这是修行人嗜好饮茶的主要因。如东坡诗：“建茶三十片，不审味如何。奉赠包居士，僧房战睡魔。”...
张康临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351140407.html
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抵御百病侵蚀的好处。 五之煮写了烹茶的操作过程和各地水质的优劣。 六之饮阐述了饮茶理论、方式方法，以及饮茶风俗、风尚的起源和传播。并针对自古留传的茶中放多种杂物以降茶味的低俗茶说道：“于麟天育万物，...在社会生活中和睦相处。儒家将这种思想输人中国的茶文化之中，主张在饮茶时，平和宁静，饮茶人互通思想，促进理解，增强友谊。宋人苏汉臣的《百子图》就充分体现了这种思想。人们从这张图中，可看到一大群小孩一边欢笑嬉戏...
罗国中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541841811.html
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真正获得解脱，真正得到受用，使生活对我们不再成为一种煎熬和无奈。 如果学佛法没有正受，心里不安祥，内分泌就不正常，百病便从此而生，烦恼、痛苦接踵而来，虽然也是在修学佛法，但结果仍是不得解脱。所以学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130442887.html